br> 唐 李世民听着天幕语，突然醒悟：秦始皇哪是用天下学派？ 分明是在用天下各派势力，不过...幸得秦始皇只给尊位，未交决定国政权力，否则定成天下之患。 他眯眼细想，西汉行‘儒披法骨’，到东汉儒家真登入大堂，魏晋嘛以玄学为主流，儒学蒙尘。 他李家先祖为道家老子，自然重视老祖宗创建的道家，至于儒家嘛...李世民食指微动，面上露出一抹玩味，辅助治国即可。 又忆起天幕曾言：西方宗教势大压过皇权的恐怖局势，联想大唐佛教境况，在民间深入民心呐。 与佛教相比，他李氏所推崇的道教却难入民间，道家势微那就... 他取过手旁文碟打开，正是准备颁布天下的诏书：《道士女冠在僧尼之上诏》 既然道家无法融入民间，那他帮它融入，让天下知道道士高于僧尼，大唐崇老子圣德，是以李家取天下为天命正统。 他抚过文碟边缘，心中对佛教早有定论：佛教，可兴不可盛。 天幕叹了口气，语气矛盾又带了一丝意味不明的沉痛： 【如果从上帝视角观全局，明面上春秋战国各国争霸，而隐藏在暗处的还有各家法统之争。 秦吞六国完成统一，而各派思想打完了吗？ 没有 ，因此秦廷成了各派决胜战场，准确的说是以儒家为首的学派，对法家进行冲击，抢夺思想话语权】 汉 正暗自得意自己‘罢百家，定汉家思想’的刘彻，闻言赞叹：厉害啊，后世女郎竟有如此见解！ 是谁家子孙，这般有出息？ 如何培养的？ 刘彻表示：羡慕，想让儿子学学！ 当皇帝不必学识渊博，自有各家博士任其使用；武力不用精深，满朝将军武者皆能护身。 但为皇者必须要掌控全局，识人心，否则皇帝被臣子蒙蔽，沦落成御座上傀儡。 再一次瞟了眼天幕，刘彻兴致勃勃地对卫青猜测：“仲卿，你说讲述此番的女郎身份是公主否？” “‘’⒆()_⒆” 先少年郎讲述结束后，出现了好几l百个学子，总不会全是皇子公主吧？ 他抬头望向天幕，他自小被当作奴仆供人驱使，后被陛下看重才有机会读书识字。 后世人学识深厚真让人钦羡啊？ 【儒家最早是春秋的顾问名称，周公制定礼，六礼之中礼规矩多又繁复，只好设祭典史官来专主持此事，并让最有学问的人担任‘宰’和‘相’，来辅佐诸侯礼仪。 后世宰相称呼就是这么来的。 自周天子东迁后，王命不行天下，礼法大乱。但各诸侯明面上还是要按礼祭祀，但祭祀礼仪流程谁记得？ 西周时诸侯都没搞清，何况王命不行天下的东周？ 祭祀礼仪流程不对，会成为‘不尊周王’成为其他诸侯攻击借口，以示尊王，为能顺阴阳，各诸侯就请了明教化的有学之士来助他们，当时人们称他们为儒！ 所以这也是儒家天然维护古制的源头之一】 明 朱棣批写的手一顿，扫过案桌上儒家官员上书的奏折，嗤笑出声：“难怪宋时儒家能那般势大。 宋作为割据国家，势必要一套礼仪维持天下，天底下还有比儒家维护礼仪更好的工具吗？ 历代皆尊孔子，到宋时孔子为‘至圣文宣王’，元又加封为‘大圣先师’，以示对儒家尊崇。 当年亲爹想把孔子拉下神坛，重定向治理秩序，甚至下召不准祭祀孔子。 可惜群臣至天下人尽皆反对，言孔子为三纲五常，为万代楷模。 天下公然不遵皇令，最终只能不了了之。 想到大明初立时，儒家种种下脸做派，朱棣脸色冷然：要不是为拢天下学子，他也不会让步选尊孟子，缓和皇权与儒家关心，呵儒家！ 只希望他日底下见了亲爹，别被揍得太狠！ 【孔子周游列国，不 受国君重视，但很受各宗亲贵族欢迎，发展至战国末年时，儒家分入各国也是显学。 而法家呢，认为人性就利避害，重法律以实际出发，不从古不循令，承君主意志，着眼‘富强’，薄德实利益。 从根本上就反对儒家的‘礼’，甚至将儒家‘修改完善、孝悌’等思想全部成为虱子，臭虫！ 归根到底，法家与儒家就是王法与宗法之争！ 像魏国李悝变法、楚国吴起变法